Não é um método novo no Xingu. Foi exatamente sob arqueologia colaborativa que se instruiu o processo de tombamento dos lugares sagrados Kamukuwaká e Sagihengu, aprovado por unanimidade pelo Conselho Consultivo do IPHAN. A ata da sessão descreve o trabalho como "a confluência do saber indígena e da ciência ocidental, num exercício de reconhecimento da diversidade cultural brasileira".

This is not a new method in the Xingu. It was precisely under collaborative archaeology that the heritage listing of the sacred places Kamukuwaká and Sagihengu was prepared, approved unanimously by IPHAN's Advisory Council. The minutes describe the work as "the confluence of indigenous knowledge and Western science, in an exercise of recognition of Brazilian cultural diversity".

Em 2018, as gravuras rupestres de Kamukuwaká foram destruídas a cinzel. O que permitiu reconstruí-las não foi o tombamento — foi a documentação existente somada à memória dos anciãos, que remontaram os desenhos de cabeça. É esse o sentido do registro: o reconhecimento formal protege no papel; a documentação é o que resta quando a proteção falha no terreno.

In 2018, the rock carvings of Kamukuwaká were destroyed with chisels. What made reconstruction possible was not the heritage listing — it was the existing documentation combined with the memory of the elders, who redrew the patterns from memory. That is the point of recording: formal recognition protects on paper; documentation is what remains when protection fails on the ground.

Arqueologia colaborativa no Alto Xingu (SciELO) → Collaborative archaeology in the Upper Xingu (SciELO) → Ata do IPHAN — tombamento de Kamukuwaká e Sagihengu → IPHAN minutes — listing of Kamukuwaká and Sagihengu →